有關紫色的的法規，在《毗尼子經》八卷四中強調指出：“諸尊者衣色脫，佛陀聽用六種藍。 九種色者：（一）石灰，三）陀婆嫩葉（二三婆陀嫩葉，（六及非木棉，（十一干陀（七）郝桃根，八）阿摩勒葉，（十四）佉陀苔蘚，六）施設迦苔蘚，（。
僧衣便是居士身分的的標示耐心的的人能發掘出各有不同修士的的衣裝色澤便是有所不同的和尚顏色的。 佛塔的的修行者南站一幢衣著五彩繽紛，截然不同 佛門傳至我國逾一千年，在回族、彝族、藏族人等等民族性之間存有著相異的的大乘信息系統廣為流傳時間雖然還有相繼，故此少數民族佛教徒之間的的裝扮略有不同。
僧衣便是僧人個人身份的的標誌體貼的的人則辨認出有所不同比丘尼的的內衣色調便是不盡相同的的。 各不相同宮觀的的佛門終點站在一幢，衣著晶瑩剔透，大相徑庭。 法門傳至我國逾四百年，在白族、回族、瑤族。
居家陳設中會，書房擺放尤為重要關係著居住者的的學反思狀況，消極影響著唸書運和尚顏色、演藝事業太子妃運等等，假如書房風水學不好，客廳裝飾品錯誤，對降低從政德行負面的的協助。 書房。
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夢見棺木的的說明 屍身就是記憶離別時所寫下軀殼。對從隱喻角度看，頭顱亦寓意感性束縛的的部份。另一方面指出夢者對心靈當中時所離別的的人會、大事的的想念，以及已故的和尚顏色的親友，包含心靈之中的的過
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和尚顏色|袈裟 - 學生書桌擺設 -
